دوستانه

دینی-ادبی
  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

از محبت...

15 دی 1393 توسط دریا

استادی پرسید:چرا وقتی عصبانی هستیم داد میزنیم؟
یکی از دانشجویان گفت:چون در آن لحظه خونسردیمان را ازدست می دهیم،
استادگفت:این درست،
اما چرا با وجودی که طرف مقابل کنارمان است داد می زنیم؟
بعداز بحث های فراوان سرانجام استاد چنین توضیح داد:
هنگامی که دونفرازیکدیگرعصبانی هستند قلبهایشان ازیکدیگرفاصله می گیرد
و برای جبران این فاصله مجبورند دادبزنند،،هرچه عصبانیت بیشتر،فاصله بیشتراست
وانها باید صدایشان را بلندترکنند

سپس استاد پرسید:
هنگامی که دونفرعاشق همدیگرباشند چه اتفاقی می افتد؟
آنها به آرامی باهم صحبت می کنند،
چرا؟
چون قلب هایشان خیلی به هم نزدیک است وهنگامی که عشق شان به یکدیگربیشترشد
حتی حرف معمولی هم باهم نمی زنندوفقط درگوش هم نجوا می کنندوعشق شان همچنان بیشترمی شود
سرانجام حتی نجواهم نمی کنندوفقط یکدیگررا نگاه می کنند.
این همان عشق خدا به انسان وانسان به خداست که خدا حرف نمی زند اما همیشه صدایش را درهمه وجودت حس می کنی
اینجاست که بین انسان وخدا هیچ فاصله ای نیست ومی توانی دراوج همه شلوغی ها بدون اینکه لب به سخن بازکنی

 نظر دهید »

همراه با امام حسین(ع)

03 آذر 1393 توسط دریا

جمع بین محبت و معصیت!

اگر امام حسین(علیه‌السلام) را براي خود و در ظرف خود بخواهيم، بين عشق او و گناه، مخالفت و معصيت، جمع مي‌کنيم؛ يعني همان “قُلُوبُ النَّاسِ مَعَكَ وَ أسْيَافُهُمْ عَلَيْك“. در اين صورت، هر گاه امام با خواست‌هاي ما موافق نباشد، به راحتي از محبت و عشق به او، منصرف مي‌شويم و او را در ظرفي پر از پيرايه‌هاي سود و زيان, هوي و نفس خود، قرار مي‌دهيم!

کشتی نجات انسانیت

نداي هل من ناصر حسين‌بن‌علي(علیه‌السلام) امروز هم در عالم هستي جاریست چرا که حسین(علیه‌السلام) برای یک هدف پایدار به نام دین قیام کرد. دين بستر ظهور انسان از قوه به فعل و از نقص به كمال است. همانگونه که طبيعت بستر رشد ما از نطفگي به علقگي، از نوزادي به نوجواني و از نوجواني به جواني است. فقط با دين است که ما مي‌توانيم از استعدادهای بالفعل وجودمان را ظهور دهيم. بنابراين اصل حركت حسين‌بن‌علي(علیه‌السلام) ‌براي نجاتِ حقیقت دین و انسانیت است. مقامي كه حسين‌بن‌علي(علیه‌السلام) در آن حركت كرد، مقام و بستري بود كه تا قيامت انسان‌ها را در بُعد انسانيت رشد دهد و راهبري كند و از این روست که ایشان كشتي نجات و مصباح هدايت می‌باشند.

 نظر دهید »

چشمه چشمه زندگی

08 شهریور 1393 توسط دریا

 


اذن فراگیر خداوند


«إِنَّ رَبَّکمُ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالاْءَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیامٍ ثُمَّ اسْتَوَی عَلَی الْعَرْشِ یدَبِّرُ الاْءَمْرَ مَا مِنْ شَفِیعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِکمُ اللَّهُ رَبُّکمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَکرُونَ» . یونس / 3. ـ پروردگار شما آن خدایی است که آسمان‌ها و زمین را در شش هنگام آفرید، سپس بر عرش استیلا یافت. کار آفرینش را تدبیر می‌کند. شفاعت‌گری جز پس از اذن او نیست. این است خدا. پروردگار شما. پس او را بپرستید. آیا پند نمی‌گیرید؟ بيان: فرازی که در این آیه مورد توجه است، فراز شریف: «مَا مِنْ شَفِیعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ» است. هر خیری که به پدیده‌ای می‌رسد و محبت‌ها و خدمت‌هایی که بعضی در حق بعضی دیگر دارند، همه عنایات پروردگار است. هر توفیقی به اذن اللّه است. بر این اساس، اگر کسی به انسان محبت کرد باید نخست شکر منعم حقیقی را به‌جا آورد؛ هرچند به صورت پنهانی و در قلب باشد و سپس باید از آن فرد تشکر نمود. شکر مخلوق مناسب است ولی بدون شکر خالق، کفران نعمت است. باید میانهٔ خود را با خدا صاف نمود: «ذَلِکمُ اللَّهُ رَبُّکمْ فَاعْبُدُوهُ» و دانست هر خیری که در عالم به انسان می‌رسد به عنایت پروردگار است: «مَا مِنْ شَفِیعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ» .

 

برگرفته از مباحث” چشمه چشمه زندگی"،  سایت “آیة الله محمد رضا نکونام": nekoonam.ir

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
خرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

دوستانه

از بودنت، هستی شکل گرفت و خلقت آغاز شد/ من طعم انسان بودن را چشیدم/ گل، طعم #شکفتن را/ خورشید، طعم نور بخشیدن را/ و این‌گونه بوم #هستی پر از تصویر شد #مـــــــادر #حضرت_زهرا (سلام‌الله‌علیها)
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • طوفان جاهلیت؛ راهبردها...

Random photo

یا رقیه...

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس